محمد دشتى / كاظم محمدى

المعجم المفهرس 286

المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه

* الظُّهُورَ : ومستودعهم من الارحام والظهور . . . خ 90 / 5 ( 3 ) وقربوا الظهور للزيال . . . خ 132 / 9 فمن أمر بالمعروف شد ظهور المؤمنين . . . ح 31 / 8 * ظُهُورِكُمْ : خلفتم الحق وراء ظهوركم . . . خ 166 / 9 * ظُهُورِها : ألقوا هذه الأمة التي تحمل ظهورها الأثقال . . . خ 187 / 5 واما بنو عبد شمس . . . وأمنعها لما وراء ظهورها . . . ح 120 / 2 * ظُهُورِهُمْ : فحنوا بطول الطاعة اعتدال ظهورهم . . . خ 91 / 53 ( 3 ) ( بني آدم ) قد نبذوا السرابيل وراء ظهورهم . . . خ 192 / 59 ( أهل الذكر ) وحملوا ثقل أوزارهم ظهورهم . . . خ 222 / 11 * الْإِظْهارَ : ( هلاكة الناس ) باظهار بدعة في دينه . . . خ 153 / 11 ( الشيطان ) وفسحت لهم بالمعاصي ووعدتهم الاظهار . . . ح 323 * اظْهارِكُما : ( إلى طلحة والزبير ) باظهاركما الطاعة . . . ك 54 / 3 * مُظاهَرَةَ : ولامظاهرة أوثق من المشاورة . . . ح 113 / 3 * اسْتِظْهاراً : والشهادات استظهاراً على المجاحدات . . . ح 252 / 4 * الظاهِرُ : الظاهر فلاشىء فوقه . . . خ 96 / 1 ( 13 ) وكل ظاهره غيره باطن وكل باطن غيره غير ظاهره . . . خ 65 / 4 الحمد لله . . . والظاهر لقلوبهم بحجته . . . خ 108 / 1 والظاهر لا برؤية والباطن لابلطافة . . . خ 152 / 3 وبين حججه من ظاهر علم وباطن حكم . . . خ 152 / 9 لكل ظاهر باطناً . . . فما طاب ظاهره طاب باطنه . . . خ 154 / 8 الظاهر لا يقال مم ؟ والباطن لا يقال فيم ؟ . . . خ 163 / 3 هو الظاهر عليها بسلطانه وعظمته . . . خ 186 / 22 الظاهر بعجائب تدبيره للناظرين . . . خ 213 / 1 وتلك شكاة ظاهر عنك عارها . . . ك 28 / 19 ( إلى عمرو ) دينك تبعاً لدنيا امرئ ظاهر فيه . . . ك 39 / 1 والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد . . . ك 58 / 1 * ظَاهِرَاً : ويكون ظاهراً قبل أن يكون باطناً . . . خ 65 / 1 من قائم لله بحجة اما ظاهراً مشهوراً . . . ح 147 / 11 * ظاهِرَهُ : وان القرآن ظاهرة أنيق وباطنه عميق . . . خ 18 / 7 ( 3 ) ( قال للخوارج ) هذا أمر ظاهره ايمان وباطنه عدوان . . . خ 122 / 5 - - ) الظاهر خ 154 / 8 * ظاهِرُها : ( أولياء الله ) نظروا إلى باطن الدنيا إذا نظر الناس إلى ظاهرها . . . ح 432 / 1 * ظاهِرُهُمْ : ( أهل البيت ع ) يخبركم . . . وظاهرهم عن باطنهم . . . خ 147 / 15 و خ 239 / 1 * ظاهِرى : فأبدى للناس حسن ظاهري . . . ح 276 / 2 * ظاهِرَةٍ : فقد أعذر الله إليكم بحجج مسفرة ظاهرة . . . خ 81 / 2 ( 5 ) والدنيا كاسفة النوز ظاهرة الغرور . . . خ 89 / 2 وان البدع لظاهرة لها أعلام . . . خ 164 / 6 ( خلقة الطيور ) في عجائب صور ظاهرة . . . خ 165 / 4 فان الله تعالى يسائلكم . . . والظاهرة والمستورة . . . ك 27 / 3 * مَظْهِرُ : رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام . . . خ 210 / 3 * مُتَظاهِرَةُ : الدهر يجرى . . . متظاهرة أعلامه . . . خ 157 / 3 * مُسْتَظْهِرَاً : ( يا بنى ) فكتبت إليك كتابي مستظهراً به . . . ك 31 / 7 بلى أصبت لقناً . . . ومستظهراً بنعم الله . . . ح 147 / 8 * ظَهِيرَ : لا ميراث كالأدب ولاظهير كالمشاورة . . . ح 54 * أَظْهَرُ : سيأتي عليكم . . . ولاأظهر من الباطل . . . خ 147 / 4 وانا بين أظهر الجيش فارفعوا إلى مظالمكم . . . ك 60 / 4 * أَظْهُرِكُمْ : والمقيم بين أظهركم مرتهن بذنبه . . . خ 13 / 2 وكتاب الله بين أظهركم ناطق لايعيا لسانه . . . خ 133 / 3 * اظْهُرَنا : الفتنة لاتنزل بنا ورسول الله « ص » بين أظهرنا . . . خ 156 / 11 * ظَهَرانِى : ( الزاهدون ) أبدانهم بين ظهراني أهل الآخرة . . . خ 230 / 14